치유의 시작(마태복음 4:23~24)

베트남어 기도수첩
18.11
Bắt đầu sự chữa lành
Ma thi ơ 4:23-24 “Vậy, danh tiếng Ngài đồn ra khắp cả xứ Sy-ri, người ta bèn đem cho Ngài mọi người đau ốm, hay là mắc bịnh nọ tật kia, những kẻ bị quỉ ám, điên cuồng, bại xuội, thì Ngài chữa cho họ được lành cả.” (23)
Trong suốt thời gian Chúa Giê su Christ sống Ngài đã đi khắp nơi và chữa lành cho nhiều người. Và cũng chữa lành công việc đầu tiên của Phi e rơ. Nội dung truyền đạo của Phao lô cũng nói về phúc âm Christ sẽ chữa lành mọi thứ. Bây giờ chúng ta cũng phải bắt đầu chữa lành theo như kinh thánh trong hiện trường. Vậy đó là sự chữa lành gì?
1.  Chữa lành hội thánh
Christ đã làm ứng nghiệm mọi giao ước của thời cựu ước trên đồi Gô tha. Hơn nữa tại núi Ô li ve Ngài đã kêu gọi các môn đồ và chỉ giải thích về công việc nước Đức Chúa Trời đồng thời ban cho sứ mệnh chắc chắn cứu sống hội thánh và khu vực. Đức Chúa Trời đã mở ra cánh cửa của quyền năng, thời gian biểu và ứng đáp cho các thánh đồ của hội thánh ban đầu nắm giữ giao ước ấy và nhóm họp lại với nhau tại phòng cao Mác. Nếu chúng ta nắm giữ giao ước này và tập trung vào lời của phúc âm thì có thể khắc ghi điều mới mẻ. Chỉ có điều này mới có thể chữa lành hội thánh.
2. Chữa lành suy nghĩ và chữa lành đời sống
Những người Giu đa đã rơi vào tai ương bởi tư tưởng lệch lạc sai trái và lãnh nhận nhiều tổn thương. Chúng ta cũng giống như vậy. Phải chữa lành sự tổn thương và suy nghĩ về điều khác không phải là phúc âm. Và phải phục hồi đời sống của người được cứu rỗi thật sự. Khi khắc ghi 21 bản chất của đời sống (đồi Gô tha, núi Ô li ve, phòng cao mác, thiên mệnh, sự kêu gọi, sứ mệnh, đương nhiên, tất yếu, tuyệt đối, nhất tâm, toàn tâm, không ngừng, duy nhất, tính duy nhất, tái sáng tạo, 24, 25, muôn đời, khắc ghi, cội rễ, thể chất) có trong Đấng Christ, nước Đức Chúa Trời và đầy dẫy Thánh linh thì suy nghĩ và đời sống sẽ được chữa lành.
3. Chữa lành hiện trường và chữa lành cá nhân
Việc vực dậy kẻ què ngồi trước cửa đẹp đền thờ không phải là sự chữa lành đơn thuần mà là sự chữa lành căn bệnh tôn giáo mãn tính (công vụ 3:1-12). Lời Đức Chúa Trời đã vực dậy công việc chữa lành căn bệnh bị quỷ ám và bệnh thuộc linh không thể nhìn thấy bằng mắt trong hiện trường vật chất (công vụ 6:1-7). Phao lô thông hành trình truyền giáo đã chữa lành hỉnh tượng, bói toán, mê tín trói buộc hiện trường (công vụ 13, 16, 19). Cũng giống như vậy nhiều người hiện nay đều mắc bệnh bởi tinh thần hay thuộc linh và rất cần sự chữa lành. Thông qua chúng ta nắm giữ giao ước Đức Chúa Trời sẽ thực hiện công việc chữa lành thời đại.
Sự cầu nguyện của người truyền đạo
Lạy Đức Chúa Trời! Xin cho con trở thành nhân vật chính chữa lành hội thánh, hiện trường và cá nhân. Con cầu nguyện nhân danh Chúa Giê su Christ. Amen!

<Bắt đầu sự chữa lành>

Khi tập trung vào lời phúc âm
thì khắc ghi được thay đổi và hội thánh được chữa lành.

Khi tập trung vào lời phúc âm
thì tiêu chuẩn được thay đổi đồng thời suy nghĩ và đời sống được chữa lành.

Khi tập trung vào lời phúc âm
thì bóng tối bị trói buộc, hiện trường và cá nhân được chữa lành.

Lời phúc âm vực dậy sự chữa lành
chính là Đấng Christ, nước Đức Chúa Trời, đầy dẫy Thánh linh.

"Vậy, danh tiếng Ngài đồn ra khắp cả xứ Sy-ri, người ta bèn đem cho Ngài mọi người đau ốm, hay là mắc bịnh nọ tật kia, những kẻ bị quỉ ám, điên cuồng, bại xuội, thì Ngài chữa cho họ được lành cả." (Ma thi ơ 4:23)

<Điểm khác biệt giữa chính trị chân lý>

Có những người nói về chính trị
với cách nhìn bảo thủ.
Ý kiến của họ không sai.

Có những người nói về chính trị.
với cách nhìn tiến bộ.
Ý kiến của họ không sai.

Dù cả hai phía đều có sự hợp lý nhưng
cả hai cách nhìn giống như hai đường song song
nên cần phải có sự thỏa hiệp và nhượng bộ nhau.

Thế nhưng,
chân lý thì không có sự nhượng bộ và thỏa hiệp.
Bởi chân lý là con đường duy nhất.

Đấng mang đến sự cứu rỗi
mà con người không thể nào giải quyết bằng nỗ lực hay sức của mình
chính là Giê su Christ là chân lý.

"Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu." (Công vụ 4:12)

 

 

 

2016년 11월 18일 금요일

 

 

치유의 시작(마태복음 4:23~24)

 

  예수께서 온 갈리리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병

 

과 모든 약한 것을 고치시니(23)

 

 

정시예배를 위한 찬송 / 150장 갈보리산 위에(구 135장)

 

 

[문서 보기]
http://www.evernote.com/l/AgNo56EqGqxALbbmvaCeB_y_Lkf-YaipqeA/

 

 

[동영상 보기]
https://youtu.be/t-jawMLiZ-0

 

 

  예수 그리스도께서는 공생애 기간 동안 두루 다니시며 백성들을 치유하셨습니다. 베드로의 첫 사역도 치유

 

였습니다. 바울의 전도 내용이 예수가 그리스도라는 복음이라면 그 방법 도한 치유였습니다. 이제는 우리가

 

현장에서 성경적 치유를 시작해야 합니다. 어떤 치유일까요?

 

 

1. 교회 치유

  그리스도께서 구약시대의 모든 언약을 갈보리산에서 성취하셨습니다. 또, 감람산에 제자들을 불러 오직 하

 

나님 나라의 일을 설명하시며 교회와 지역을 살릴 확실한 미션을 주셨습니다. 이것을 붙잡고 마가다락방에 모

 

인 초대교회 성도들에게 하나님께서는 능력과 시간표, 응답의 문을 여셨습니다. 우리가 이 언약을 가지고 복

 

음의 말씀에 집중하면 새로운 각인을 할 수 있습니다. 이것만이 교회를 치유할 수 있습니다.

 

 

2. 생각 치유와 삶 치유

  유대인들은 잘못된 사상으로 수차례 재앙을 당하며 많은 상처를 입었습니다. 우리도 마찬가지입니다. 복음

 

이 아닌 다른 생각과 상처를 치유해야 합니다. 그리고 지극히 선한 것을 분별하며 구원 받은 자의 삶을 회복해

 

야 합니다. 구원 받은 우리의 기준이 하나님의 기준으로 바뀌어야 합니다. 그리스도, 하나님 나라, 성령 충만

 

속에 있는 21가지 삶의 본질(갈보리산, 감람산, 마가다락방, 천명, 소명, 사명, 당연, 필연, 절대, 일심, 전심,

 

지속, 오직, 유일성, 재창조, 24, 25, 영원, 각인, 뿌리, 체질)로 각인할 때, 생각과 삶이 치유될 것입니다.

 

 

3. 현장 치유와 개인 치유

  성전 미문의 앉은뱅이를 일으켜 세운 것은 단순한 치유가 아닌, 고질적인 종교의 병을 고친 것이었습니다(사

 

도행전 3:1~12). 하나님의 말씀이 왕성한 현장에는 눈에 보이지 않는 영적 병과 귀신들린 병이 치유되는 역사

 

가 일어났습니다(사도행전 6:1~7). 바울은 선교여행을 통해 지역을 사로잡는 무속, 점술, 우상을 치유했습니

 

다(사도행전 13, 16, 19장). 이처럼 모든 사람은 정신적으로나 영적으로 병들어 있어 영적 치유가 필요합니다.

 

이는 하나님의 말씀에 집중하며 창조 원리를 회복할 때 가능합니다. 하나님께서는 언약을 붙잡은 우리를 통해

 

시대를 치유하는 일을 이루실 것입니다.

 

 

[전도자의 기도] 하나님! 교회와 현장과 개인을 치유하는 주역이 되게 하옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기

 

도하옵나이다. 아멘!