믿음과 이성생각(출애굽기14:10~14)

베트남어 기도수첩
27.05
Đức tin và lý trí
Xuất Ê díp tô 14:10-14 “Môi-se đáp cùng dân sự rằng: Chớ sợ chi, hãy ở đó, rồi ngày nay xem sự giải cứu Ðức Giê-hô-va sẽ làm cho các ngươi; vì người Ê-díp-tô mà các ngươi ngó thấy ngày nay, thì chẳng bao giờ ngó thấy nữa. Ðức Giê-hô-va sẽ chiến cự cho, còn các ngươi cứ yên lặng” (13-14)
Đức Chúa Trời đã sáng tạo con người theo hình ảnh Ngài và ban cho con người quyền chinh phục cai trị. Do đó có nhiều người chạy theo “chủ nghĩa lý tưởng” ngoảnh mặt làm ngơ với hiện thực, “chủ nghĩa cảm tính” nghe, thấy hay cảm nhận những điều mong muốn, hay “chủ nghĩa thực dụng” chỉ nhắm đến hiện thực đề cao

sự cực đoan. Vậy làm thế nào để không nghiêng về bất cứ điều gì mà chỉ tập trung về Đức Chúa Trời? Và nếu muốn trở thành người của đức tin nhìn thấy thế gian chính xác thì phải làm như thế nào?
1. Sự khác biết của tính hợp lý, sự bất tin và đức tin
Tính hợp lý đặc trưng của khoa học dựa trên y học là khoa học mang tính thể xác để giải thích sự tạo hóa. Từ đó phúc âm không phải là phi khoa học mà là khoa học thuộc linh cứu sống thế gian theo lời hứa của kinh thánh. Và bằng chứng là vì không thể nhận biết phúc âm mang tính hợp lý nên khi rơi vào đời sống bất tin giống đế quốc Rô ma và đạo người Giu đa. Hội thánh ban đầu trong có vẻ yếu đuối nhưng khi phục hồi lại đức tin bằng quyền năng của Đức Chúa Trời và công việc của Thánh linh thì phép lạ đã xuất hiện.
2. “Lý tính” của con người có thể liên kết với đời sống bất tin
Khi dân sự Y sơ ra ên bị ngăn chặn bởi quân Ai cập và biển Đỏ thì đã có sự bất bình. Trong xuất Ê díp tô 14:10-11 trong suy nghĩ của con người nếu đời sống bất tin (14:12) trở nên gieo rắc cội rễ thì không thể nào nhìn thấy sự cứu rỗi và chúc phúc của Đức Chúa Trời. Bằng suy nghĩ hạn hẹp của Môi se không thể nào làm lay chuyển vua Pha ra ôn (14:13-14) và có thể rơi vào sự phán đoán bất tin.
3. “Đức tin” mang tính hợp lý thông hiểu với Đức Chúa Trời
Phải nhìn những sự thật thuộc linh bằng con mắt của đức tin chứ đừng chỉ hướng về hiện thực và có sự bất tin. Kết quả của sự bất tin là tai ương và là diệt vong

nhưng nếu nhìn bằng con mắt đức tin thì con đường của ứng đáp thông hiểu với Đức Chúa Trời được mở ra. Các thám tử quân đã có sự bất tin bởi những điều đã thấy lúc ẩn lúc hiện. Nhưng ngược lại Giê hô va Đức Chúa Trời đã mở mắt Giô suê và Ca lép có đức tin Ngài luôn ở cùng và mạnh mẽ nói rằng nếu Ðức Giê-hô-va đẹp lòng cùng chúng ta, ắt sẽ đem chúng ta vào xứ nầy mà ban cho; ấy là một xứ đượm sữa và mật (dân số ký 14:1-10)
[Sự cầu nguyện của người truyền đạo]
Lạy Đức Chúa Trời! Xin cho con nhận thức bằng kinh nghiệm và suy nghĩ chính mình để không rơi vào sự bất tin, xin cho con mở con mắt thuộc linh ra chỉ tập trung vào Ngài và tận hưởng hạnh phúc thật sự.



<Đức tin và lý trí>

Phúc âm không phải là phi khoa học
mà là khoa học thuộc linh cứu sống thế gian.

Nếu gieo rắc cội rễ bất tin trong lý trí
thì không thể nhìn thấy chúc phúc và sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời.

Chúng ta đừng chỉ nhìn vào hiện thực và sự bất tin
mà phải nhìn vào sự thật thuộc linh bằng con mắt phúc âm.

"Chớ sợ chi, hãy ở đó, rồi ngày nay xem sự giải cứu Ðức Giê-hô-va sẽ làm cho các ngươi" (Xuất 14:13)

<Sự cân bằng>

Nếu thiên về lý trí thì sẽ trở thành chủ nghĩa lý tính
nếu thiên về cảm tính thì sẽ trở thành chủ nghĩa cảm tính
nếu thiên về hiện hiện thực thì trở thành chủ nghĩa thực dụng.

Đừng nên thiên về một hướng nào
nếu muốn cân bằng lý trí, tình cảm, hiện thực
thì phải có đức tin hướng về Đấng ấy.

Đấng cho ban nhìn thấy thế gian đúng đắn
chính là Giê su Christ.

"vì hễ sự gì sanh bởi Ðức Chúa Trời, thì thắng hơn thế gian; và sự thắng hơn thế gian, ấy là đức tin của chúng ta" (I Giăng 5:4)

 

 

 

 

2017년 05월 27일 토요일

 

믿음과 이성생각(출애굽기14:10~14)

 

모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라(13~14)

정시예배를 위한 찬송 357장 주 믿는 사람 일어나(구 397장)

[ 문서 보기 ]
https://www.evernote.com/l/ALRSZ3c5AY9EyJF0Efwx_yz6iPiboPG8S_Q

[ 동영상 보기 ]
https://youtu.be/oRZEdo9zvbg

하나님은 하나님의 형상대로 창조하신 사람에게 ‘지정의’知情意를 주셨습니다. 그렇기에 현실을 외면한 채 높은 것만 생각하는 ‘이상주의자’, 원하는 것만 보고 듣고 느끼는 ‘감성주의자’, 현실 속에만 빠져서 과격하게 돌진하는 ‘행동주의자’로 치우칠 수도 있습니다. 어떻게 하면 어느 것에도 치우치지 않고, 하나님께 집중할 수 있을까요? 그리고 세상을 정확하게 바라보는 합리적 믿음의 사람이 되려면 어떻게 해야 할까요?

1. 합리성, 불신앙, 믿음의 차이
과학의 특징인 합리성이란 전후좌우前後左右가 조화를 이룬 상태로, 의학은 육신적 과학이라고 할 수 있습니다. 그런 면에서 복음은 비과학이 아니라 초과학이며, 성경의 약속대로 세상을 살리는 영적 과학입니다. 합리적인 복음을 깨닫지 못해 로마제국과 유대 종교처럼 불신앙에 빠졌을 때에는 재앙을 당한 사실이 그 증거입니다. 초대교회는 연약해 보였지만 성령의 역사와 하나님의 능력으로 믿음을 회복할 때는 기적이 일어났습니다.

2. 불신앙과 연결될 수 있는 인간의 ‘이성’
홍해와 애굽 군대에 가로막힌 이스라엘 백성은 불평생각에 사로잡혔습니다.출애굽기14:10~11 사람의 생각이성에 불신앙14:12이 뿌리내리면 하나님의 축복과 구원의 역사를 볼 수 없습니다.14:13~14 짧은 모세의 생각으로는 바로 왕에게 갈 형편이 못 되었고,3:8~15 많은 것을 보고 들은 정탐꾼의 이성으로도 가나안 땅은 정복하기 힘든 곳민수기13:25~33이라고 판단불신앙할 수밖에 없었습니다.

3. 하나님과 통하는 가장 합리적인 ‘믿음’
현실만 바라보며 불신앙하지 말고, 믿음의 눈으로 영적 사실을 보아야 합니다. 불신앙의 결과는 재앙과 멸망이지만, 믿음의 눈으로 보면 하나님과 통하는 확실한 응답의 길이 펼쳐집니다. 스스로를 메뚜기 같다고 고백한 정탐꾼의 눈에는 불신앙만 어른거렸습니다. 반대로 여호와 하나님이 함께하신다는 믿음의 눈을 뜬 여호수아와 갈렙에게는 가나안 땅의 보호자는 이미 떠났고 그들이 도리어 이스라엘 백성의 먹이처럼 보였습니다.민수기14:1~10

[ 전도자의 기도 ] 하나님! 나의 경험과 생각만 의지하여 불신앙에 빠지지 않고, 오직 하나님께 집중하는 믿음의 눈을 열어서 하나님과 통하는 참된 행복을 누리게 하옵소서.

[성경읽기]말라기3장

Remnant 전도학 94강 / 2007.7.28.

[복음성구]
이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라(롬1:2)