베트남어 기도수첩(20160907)

베트남어 기도수첩

07/09

Sự duy nhất

Sáng thế ký 12:1-3 Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước. (2)

Sự duy nhất chính là thuộc tính của phúc âm. Vậy phúc âm đánh mất đi sự duy nhất thì không còn là phúc âm nữa. Vì chỉ có trong phúc âm mới có ứng đáp và lời giải đáp. Sa tan biết rõ điều này nên không ngừng lừa dối để lấy đi thuộc tính duy nhất được chứa đựng trong phúc âm tại hội thánh. Nó bảo rằng có thể trở nên giống Đức Chúa Trời hay dù không tin Đức Chúa Trời cũng có cách sống tốt. Nó còn dạy rằng thành công là phương pháp chữa lành hiệu quả. Cho đến bây giờ cũng giống vậy. Thông qua chiến lược của Sa tan như thế có điều cần phải nhìn thấy.

1. Phần ẩn giấu trong lịch sử hội thánh

Nếu xem lại lịch sử hội thánh cho đến tận bây giờ có một phần Sa tan vẫn đang ngăn cản mạnh mẽ. Đó chính là thuộc tính “duy nhất” có trong phúc âm. Nhiều người nghĩ rằng nếu cùng tin vào nhiều thứ thì tốt. Hơn nữa còn nghĩ rằng việc tôn trọng và hiểu tư tưởng hay tôn giáo khác còn tài giỏi hơn. Vì vậy nên họ hẹp hòi cho rằng việc nhấn mạnh “sự duy nhất” trong phúc âm là tính độc đoán. Đây chính là chiến lược của Sa tan. Từ ban đầu Sa tan đã làm cho con người không tin vào Đức Chúa Trời và ra sức mê hoặc bằng sự lừa dối có thể trở nên giống như Đức Chúa Trời và có thể thành công bằng sự thành công giả. Ngoài điều này phải nhìn thấy những chiến lược khác của Sa tan và phải có con mắt phân biệt.

2. Phần ẩn giấu trong hội thánh

Không thể nào tránh khỏi nhiều vấn đề cứ xuất hiện làm nên mâu thuẫn trong nơi làm việc và gia đình. Nhiều người bước ra từ điều này không có câu trả lời nên đang loay hoay. Cũng giống như vậy trong hội thánh nếu không có câu trả lời thì khi đối mặt trước vấn đề cũng sẽ trở nên hỗn loạn và loay hoay giống như người thế gian. Tuy nhiên trong phúc âm đã chứa đựng lời giải đáp cho tất cả mọi thứ. Vì vậy con cái Đức Chúa Trời khi đối mặt với vấn đề chỉ cẩn bước đến trước Ngài. Hơn nữa phải tận hưởng phúc âm, cầu nguyện và chờ đợi. Lúc này sẽ nhìn thấy nước Đức Chúa Trời đến và dĩ nhiên cũng nhận được câu trả lời và ứng đáp.

3. Phần ẩn giấu của hiện trường

Đức Chúa Trời đã có mọi kế hoạch hướng về mọi hiện trường có con cái Ngài và mọi thời gian. Để nhận được sự dẫn dắt như thế của Đức Chúa Trời thì có kế hoạch trước hết phải được thực hiện. Đó là sự tương giao giữa thánh đồ và Đức Chúa Trời. Nếu vậy sẽ biết được lý do là mục tiêu và “hậu tự người nữ” là giao ước quan trọng nhất để phục hồi lại con người như ban đầu. Ngay cả phần giấu kín của bản thân cũng được chữa lành và thoát ra khỏi việc xem trọng cái tôi. Hơn nữa thoát khỏi giá trị của thế gian, chữa lành khỏi sự hoang tưởng của thành công ảo và nhận được sức mạnh thật. 

Sự cầu nguyện của người truyền đạo

Lạy Đức Chúa Trời là Đấng sáng tạo! Xin cho con phát hiện ra sự duy nhất của phúc âm có trong thời đại này và cho con được tận hưởng an điển của sự duy nhất.

<Sự duy nhất>

Điều Sa tan ngặn chặn trong lịch sử hội thánh

chính là sự duy nhất.

Khi nắm chắc phúc âm bằng tính duy nhất

thì phúc âm sẽ trở thành câu trả lời

giải quyết vấn đề giấu kín trong hội thánh.

Khi nắm chắc phúc âm bằng tính duy nhất

thì phúc âm sẽ trở thành sức mạnh

chữa lành điều giấu kín trong hiện trường.

Thế gian này dù là thời đại đa dạng

nhưng phải nắm chắc phúc âm bằng sự “duy nhất”.

"Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước." (Sáng 12:2)

<Tính đa dạng và tính duy nhất>

Ý kiến của thế gian có thể sẽ nhượng bộ.

bởi cái khác không hẳn là sai.

thế nhưng không nhượng bộ ới chỉ Đấng ấy.

Trong sự hiểu biết của thế gian có thể sẽ thỏa hiệp 

bởi phải nắm giữ tấm lòng cởi mở

thế nhưng không thỏa hiệp với chỉ Đấng ấy.

Bởi Đấng ấy là chân lý duy nhất

đã cứu bạn từ trong bóng tối 

là chân lý duy nhất

chữa lành thế gian rơi vào bóng tối.

Đấng trở thành chân lý duy nhất của thế gian

chính là “Giê su Christ”.

"Vậy Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha." (Giăng 14:6)